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시편 119편의 중심적 교리
㊀ 시편 119편의 특기

1］ 성경에서 시편 119편은 176절로, 성경의 중간에 위치하면서 가장 긴 장입니다.

2］ 그러나 왜 제일 긴 장이 되었는지는 모릅니다. 히브리어 알파벳은 22자인데, 첫 글자를 따서 시로 엮었습니다. 총 119편 176절로 엮었습니다. 알레프부터 타브까지 다 첫 자마다 사용되도록 엮어진 시편입니다. 그리고 내용의 중심 사상은 율법 말씀이 들어있습니다. 오늘은 1 - 8절까지 한 단락만 보기로 하겠습니다. 중심은 하나님의 말씀입니다. 첫 글자부터 마지막 글자까지 22개 단락이 모두 들어가도록 기록하여 176절로 마칩니다.

3］ 매 단락마다 율법의 말씀을 강조하며 중심이 됩니다. 본편의 의미상 특징을 말하자면,
22개 단락마다 내용의 중심은 모두 하나님의 말씀입니다. 말씀들이 서로 다른 단어처럼 보이지만 뜻은 같습니다. 즉 율법(律法), 법(法), 증거(證據), 도(道), 법도(法度), 율례(律例), 계명(誡命), 판단(判斷), 말씀, 규례(規例), 율법(律法) 등 열 가지 표현으로 나타났습니다. 비록 여러 가지로 표현되었으나, 이것들은 모두 한결같이 하나님의 말씀을 가리키고 있습니다.

㊁ 첫째 단락의 내용: 복받는 길 설교 (1–8절)

• 119:1
행위가 완전하여 여호와의 법에 행하는 자가 복이 있음이여.
말씀을 따라 사는 삶이 복이 있다는 말씀입니다. 말씀을 따름에서 행위가 나옵니다. ‘완전하다’는 것은 절대적으로 완전하다는 뜻이 아니라 비교적 완전함을 뜻하는 것으로, 하나님 앞에 바로 살려고 애쓰며 하나님의 법(말씀)대로 살려고 애쓰는 자가 복이 있습니다.

• 119:2
여호와의 증거를 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자가 복이 있도다.
첫째, 여호와의 증거(證據)를 지키는 것입니다. 여호와의 증거는 하나님의 말씀을 가리킵니다. 하나님의 말씀을 지키는 자가 복이 있습니다.
둘째, 전심으로 여호와를 구하는 것입니다. 전심으로 여호와를 찾고, 그분과 가까이 교통하며, 그분을 생명으로 삼는 자가 복이 있습니다.

• 119:3
실로 그들은 불의를 행하지 아니하고 주의 도를 행하는도다.
하나님을 전심으로 구하고 하나님의 도(말씀)대로 살려고 하는 사람은 불의를 행하지 아니합니다. 창세기 4장 7절에 “네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐. 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라. 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라”라고 하였습니다. 동행과 동역함이 중요합니다.

• 119:4
주께서 주의 법도로 명하사 우리로 근실히 지키게 하셨나이다.
하나님께서 택한 백성에게 복을 주시기 위하여 주의 법도(法度)를 주셨습니다. 그러므로 그것을 근실(勤實)히 지키는 자가 복을 받게 됩니다.

• 119:5–6
내 길을 굳게 정하사 주의 율례를 지키게 하소서. 내가 주의 모든 계명에 주의할 때에는 부끄럽지 아니하리이다.
주께서 성도의 길을 지켜 주셔야만 성도가 곁길로 가지 않고 주의 율례(律例)를 지킬 수 있습니다. 하나님의 율례를 지킬 때 은혜와 생명의 역사가 일어납니다. 또한 하나님의 계명(誡命)을 주의하고 지킬 때 하나님과 사람 앞에서 부끄러움을 당하지 않게 됩니다. 그러므로 성도는 하나님의 말씀에 주의를 기울이고 그 말씀대로 행하기를 힘써야 합니다. 경찰서를 지날 때 떳떳하면 어깨를 펴고 지나가지만, 범죄가 있으면 피해서 가게 됩니다.

• 119:7
내가 주의 의로운 판단을 배울 때에는 정직한 마음으로 주께 감사하리이다.
여기서 판단(判斷)은 심판(審判)의 의미를 내포하고 있습니다. 하나님께서는 그 말씀대로 심판하실 것입니다. 그러므로 하나님의 말씀을 바로 배우고 바로 순종하는 것은 참으로 복된 일이요, 하나님 앞에 감사할 일입니다. 한국에서 저의 교회는 파출소 옆에 있었는데, 늘 지날 때마다 감사하며 다녔습니다.

• 119:8
내가 주의 율례를 지키오리니 나를 아주 버리지 마옵소서.
주의 율례, 즉 하나님의 말씀을 지켜 행하는 자는 하나님께서 절대로 버리지 않으십니다. 말씀의 길은 하나님의 명령이기에 하나님께서 지킬 수 있도록 도우십니다. 주님은 임마누엘이십니다. “주여, 내가 지키겠습니다”라고 결심해도 실수할 때가 있어 “또 실수했네” 하며 돌아오게 하시고 오늘도 살게 하여 주옵소서라고 기도합니다. 계속 기도로 길을 가게 하시고, 다시 일어나 돌아오게 하여 주소서라고 기도합니다. 말씀은 제게 길을 바로 찾게 하는 나침판이니 늘 들고 다니게 하여 주십시오라고 기도합니다.

㊂ 매주 예배와 말씀을 듣는 것은 습관적으로 살아야 합니다

1］ 대나무가 길고 곧게 뻗어 나가는 이유는 두 가지입니다(수 8:33–35).
[1] 목표에만 집중하고 가지를 벌리지 않으며, 매듭만 맺고 계속 자랍니다. 이스라엘이 가나안으로 진군할 때 잠시 멈추어 절반은 그리심 산에, 절반은 에발 산에 서서 두 산 사이에서 예배한 후 다시 목표를 향해 중단하지 않고 앞으로 나아갔습니다. 다만 나침판만 가지고 활용하듯이, 기본을 정하고 매듭을 맺으며 전진해야 합니다. 많은 성도들이 성경으로 일생을 산다고 하여도, 성경 말씀이 중심이라는 생명의 말씀을 가슴에 품고 살기는 쉽지 않습니다. 매주 성경 말씀을 듣고 읽으며 살기 위해서는 말씀이 생명이 되어야 합니다. 이스라엘에게 가나안에 들어가 삶을 살아갈 때 말씀을 가슴에 품고 살도록 하기 위해 수 8장 33–35절이 교훈이 됩니다. 주일 설교 말씀이 부족하게 느껴질 때에도, 성경으로 살게 하려는 뜻이 있으니 매주 생명으로 먹으라는 것입니다.
[2] 군 수색부대가 필수품으로 나침판을 휴대하듯, 성경을 휴대품으로 가지고 살아야 합니다.

2］ 매주마다 회개함이 다시 바른 길을 찾아가는 길입니다.
“주일마다 다시 바른 길을 찾아가는 길이다”라는 말은, 잘못된 방향에서 하나님께서 원하시는 방향으로 삶의 전환점을 삼고 하나님께 온전히 돌아서는 구체적인 행위를 의미합니다. 이는 영적으로 죽지 않고 참된 믿음으로 나아가는 필수적인 과정이라는 성경적·신학적 의미를 담고 있습니다. 진정한 회개는 단순히 죄를 인정하는 것을 넘어 생각과 태도, 삶의 방향 전체를 바꾸는 결단이며, 하나님과의 관계를 회복하고 바른 길, 곧 하나님의 뜻을 걷는 유일한 방법입니다.

3］ 매주일마다 바로잡음이 필요합니다.
7일 중 첫날인 주일은 매우 중요합니다. 믿음생활은 7일의 리듬 속에서 기본이 세워집니다. 전 세계적으로 7일을 기준으로 한 생활이 공통점입니다. 주일에 매듭을 지어 활력을 얻고, 일생을 살면서 힘을 얻어 영육이 건강하게 복되고 승리하는 삶을 살게 하시며, 천국에서 영원히 복되게 살게 하시는 것이 하나님의 계획이자 뜻입니다. 성경을 읽고 듣고 찬송하며 기도로 회개한 자들에게 회개는 복음의 첫째 되는 원리 중 하나로, 현세적 행복과 영원한 행복에 필수적입니다. 회개는 단순히 잘못을 인정하고 행동을 바꾸는 것 이상의 의미를 지닙니다.

4］ 매주일 결단이 중요합니다.
일곱 번에서 일흔 번이라는 말은 무한함을 의미합니다. 기독교는 회개와 바로잡음과 결단의 종교로, 시작부터 끝까지 기회로 살라고 가르칩니다. 바울은 “나는 날마다 죽노라”(고린도전서 15장 31절)라고 하였습니다. 시편 119편은 신구약 성경의 중심에 있으므로, 성도들은 마음의 중심 보좌에 성경을 호심경(護心鏡, breastplate)으로 휴대하고 살아야 합니다. 그리하면 마귀는 물러가고 성령님의 인도하심만 따라가게 되며, 결국 승리의 면류관을 쓰게 됩니다.

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